أحدث مسرحية للشيخ الدكتور سلطان القاسمي الشعرية "البرّاق وليلى العفيفة"

مما لا شك فيه أن نصوص الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي المسرحية، تهدف إلى دفع جمهور المسرح للمشاركة في التفكير النقدي والتحليل التاريخي والاجتماعي للقضايا المطروحة وخاصة الشعرية منها، فهي تتميز بعدة خصائص ومميزات بارزة، لا سيما تلك التي تتناول التراث والتاريخ.

ويستلهم سموه غالبية أعماله من منبع التاريخ العربي والإسلامي، وتستحضر رموزه وشخصياته البارزة، مع تركيز خاص على التاريخ المحلي لدولة الإمارات ومنطقة الخليج .أي إنها إعادة قراءة للماضي حيث لا تكتفي بالسرد، بل تعيد قراءة الأحداث التاريخية والشخصيات لتسليط الضوء على مكامن القوة والخلل، واستخلاص العبر.

فحدث ذات يوم أنها صادفت راعياً على أطراف القصر الذي كانت أسيرة فيه في أرض الفرس، فسألته هل أنت عربي؟ فأجابها نعم أنا عربي، فقالت له هل تعرف البراق ابن روحان؟ قال لها ومن لا يعرف أشهر فارس من فرسان العرب؟! فقالت له سأقول لك قصيدة وانقلها للبراق ، فأنشدت ليلى على مسامع الراعي قصيدة تستنجد بها بنخوة البراق وكليب والزير سالم وكافة فرسان العرب، فنقل عنها الراعي القصيدة التي تقول ليلى في مطلعها:
ألا ليت للبراق عيناً فترى، ما أُلاقي من بلاء وعنى
يا وائلاً يا سالماً يا إخوتي، أسعدوني بالبكى
عذبت أُختكم يا ويلكم، بعذابٍ في الصبحِ والمسا
عذبوني غللوني أهانوني، ضربوا العفة مني بالعصا
هيهات الأعجميُ أن يقربني، ومعي بعض حشاشة الحيا

إلى نهاية القصيدة التي استحثت فيها نخوة قبيلتها وشرف أبناء أعمامها الفرسان وبالذات حبيبها البراق، فعندما وصل الراعي إلى قبيلة ربيعة وألقى عليهم القصيدة لم ينتظر الفرسان انتهاء القصيدة حتى ركبوا خيولهم وركضوا مسرعين إلى بلاد فارس. ولحقت بهم قبائل مضر من تميم وهوازن وغطفان وعبس.

فقاد البراق فرسان القبائل العربية حتى دخل إلى أرض فارس، فبدأت المعارك الطاحنة بينه وبين أبناء الأكاسرة بين كر وفر، طحن البراق جيش الفرس وكسر جنودهم واقتحم أسوارهم وحرر ليلى منهم بالقوة.

العرض المسرحي

كان العرض المسرحي من تقديم فرقة مسرح الشارقة الوطني في أولى أيام مهرجان الشارقة الصحراوي، في صحراء الكهيف/ الشارقة، في فضاء الصحراء، هو تجربة ثقافية تأسست على تراكم معرفي وفني متين. وجاء العرض الذي قوبل بحفاوة كبيرة من الجمهور والفنانين المسرحيين الإماراتيين والعرب، ليؤكد على هذا المسار، مقدماً تجربة مسرحية ملحمية تجمع بين التاريخ والشعر والفرجة البصرية.

تشكل مسرحية «البراق وليلى العفيفة» تجربة مسرحية متكاملة، وبياناً فنياً يؤكد قدرة المسرح العربي على استعادة تاريخه برؤية معاصرة، وعلى توظيف المكان، والإنسان، والتقنية، لصناعة فرجة ذات بعد فكري وجمالي، تحتفي بالقيم الإنسانية الكبرى، لتخاطب الوجدان في قلب الصحراء، حيث يولد المعنى من اتساع الأفق وصدق الرؤية.

ومن الجوانب التقنية اللافتة في العرض، إدخال مشاهد سينمائية ضمن البناء المسرحي، ولا سيما تلك التي تظهر فيها ليلى العفيفة وهي تنشد قصيدتها مستنجدة لإنقاذها من مختطفيها، وأضفى هذا التداخل بين المسرح والسينما بعداً تعبيرياً جديداً، وفتح أفقاً بصرياً مختلفاً، دون أن يخل بتماسك العرض، كما جاء مشهد هجوم البراق وجيشه على القصر وتحرير ليلى ذروة المشهد الذي جمع بين الحركة الجماعية، والمؤثرات البصرية، والإيقاع الموسيقي، ليقدم لحظة مسرحية مؤثرة ومشحونة بالانفعال.

شارك في العرض المسرحي أكثر من 150 فناناً، يتقدمهم نخبة من نجوم المسرح الإماراتي والعربي من بينهم: أحمد الجسمي، باسم ياخور، إبراهيم سالم، أحمد العمري، عبدالله مسعود، محمد جمعة، محمد يوسف، عزة زعزوع، أحمد ناصر، نبيل المازمي، محمد بن يعروف، أحمد يوسف، محمد الغانم، سيد منظور، عبدالله الشعساني، شريف عمر، راشد المعيني، عبدالله عقيل، سارة السعدي، وكان لافتاً ذلك الأداء المتقن والحرفي الذي وصل حد التقمص، مما أعطى العرض زخماً جماعياً مع انضباط إخراجي، أسهم في توحيد الأداء، وجعل الشخصيات تتحرك ضمن رؤية واحدة متجانسة.